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El pasado fin de semana se volvió a demostrar la eficacia funcional de la iniciativa privada frente a la negligente alternativa pública. Asturias permaneció incomunicada por carretera un día, todo un día, gracias a los esfuerzos de la concesionaria de la autopista AP-66 para que esta vía quedase cerrada al tráfico por una nevada, algo inverosímil en una autopista de alta montaña en el norte de España.

Afortunadamente, y para compensar esta diligencia, los puestos de peaje permanecieron abiertos con el fin de que los usuarios no dejasen de contribuir a los beneficios de la concesionaria mediante el  correspondiente óbolo de obligada entrega, y que se supone es la pertinente contraprestación económica al buen servicio que recibieron.

Parece más que evidente que, en atención a los desvelos de la concesionaria por mantener el negocio en marcha y con un nivel de calidad acorde con lo que se cobra a los usuarios, es el momento adecuado para que el que el Estado, ante un flagrante incumplimiento de las condiciones de la concesión, rescate la autopista ya que, para acabar enviando al ejercito a resolver el problema, mejor que esta importante vía de comunicación esté en manos de la inficiencia pública que de la eficiencia privada.

Ah, gracias al Sr. Cascos por regalarle a la concesiobnaria otros 25 años para poder demostrar la eficacia de lo privado frente a lo público.

En tiempos como los presentes en los que el interés por salir de la amnesia que supuso el pacto de la Transición parece conveniente el que se vindique la memoria de los grandes olvidados en todo este proceso, los masones, la masonería española.

Masones hubo en todas las organizaciones del espectro político y sindical español de la época hasta el extremo de la profusa simbología que de la Hermandad de los Hijos de la Viuda se puede encontrar en partidos políticos, sindicatos y Ateneos obreros desde principios del pasado siglo hasta el final de la Guerra Civil. Masones que sufrieron, con tanta o más saña que los políticos y sindicalistas, el furor de un general que no tuvo el menor empacho en acuñar la frase, incoherente por otra parte, de la “conjura judeomasónica y comunista” como si todos ellos pudiesen ser una misma cosa.

Existen poderosas razones para reivindicar la memoria masónica española, pero existen más aun para poner en valor unos principios y una ética que puedan venir a cubrir el hueco que una sociedad sin referentes éticos, más allá de las doctrinas religiosas afortunadamente en claro retroceso, necesita con urgencia. Si época hubo en que los partidos políticos, no todos claro está, fueron un referente social, está claro que hoy en día ya no cumplen ese papel al estar más preocupados por alcanzar y conservar el poder en beneficio propio que en hacerlo para promover los cambios que la sociedad demanda en cada momento.

Quizás el olvido en el que se pretende sumir a la masonería tenga mucho que ver con su capacidad para educar a sus miembros en la capacidad de pensar con libertad y ejercer, como consecuencia de ese pensamiento libre, una crítica que sería a todas luces políticamente incorrecta en una sociedad en la que priman las adhesiones inquebrantables y en la que la crítica suele ser tomada como ofensa hacia el que manda más que como una aportación  a la mejora de la sociedad en la que nos ha tocado vivir.

Me he permitido incluir una imagen de D. Salvador Allende, homenajeado en estas fechas, y del que siempre, curiosamente, se trata de obviar su pertenencia a la masonería chilena. Él también es una referencia ética y no me cabe la menor duda de que en su pensamiento tuvo una notable influencia su pertenencia a la masonería.